توجه اليوم الاربعاء 24 يونيو 2026 ، آلاف من طلبة الثانوية العامة في فلسطين ( التوجيهي ) لعام 2026، لخوض اختبار اللغة العربية (الورقة الأولى) في كافة المحافظات الفلسطينية. ومع انتهاء الوقت المخصص للجلسة، يبدأ الطلاب وأولياء الأمور بالبحث المكثف عن إجابات امتحان اللغة العربية 1 توجيهي 2026 في فلسطين للتحقق من أدائهم ومقارنة حلولهم.

وتسهيلاً على متابعينا، ننشر بعد قليل المقال الكامل المحدث والذي سيضم صور أوراق الأسئلة الرسمية، تليها مباشرة الإجابات النموذجية لـ امتحان العربي الورقة الأولى 2026، والتي يشرف على إعدادها نخبة من معلمي وأساتذة المادة المختصين في المدارس الفلسطينية.

إجابات امتحان اللغة العربية الورقة الأوقى توجيهي 2026 فلسطين

سنقوم بتحديث هذا التقرير وإدراج نماذج الحلول فور توفرها خلال الدقائق القادمة. (ننصحكم بتحديث الصفحة F5 بشكل مستمر لمتابعة الصور فور رفعها).

إقرأ/ي أيضا: التربية والتعليم تحسم الجدل حول ملاحظات امتحانات الثانوية العامة

ملاحظة هامة: إجابات امتحان اللغة العربية الورقة الأولى توجيهي 2026 ، التي سننشرها هي إجابات مقترحة ومراجعة من أساتذة ذوي خبرة لمساعدة الطلاب على تقدير علاماتهم، في حين تبقى الإجابة الرسمية والنهائية هي تلك الصادرة لاحقاً عن وزارة التربية والتعليم الفلسطينية عبر مراكز التصحيح.

أ) من درس (أمرني خليلي) - الحديث الشريف:

1. ما النعيم الذي يحظى به الإنسان جزاءً لحسن الخُلُق؟

الإجابة: نيل محبة رسول الله ﷺ، والقرب منه مجلساً يوم القيامة ("إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقاً").

2. مَن المقصود بكلٍّ من: الثرثار، والمتشدق، والمتفيهق؟

الثرثار: كثير الكلام تكلفاً وخروجاً عن الحد.

المتشدق: الذي يتكلم بملء فِيهِ (فمه) تفاصحاً وتعاظماً وتكبراً.

المتفيهق: الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه، ويتكبر ويرتفع على غيره في الحديث.

3. على مَن يعود الضمير المتّصل في كلمة (قالوا)؟

الإجابة: يعود الضمير (واو الجماعة) على الصَّحابةِ رضي الله عنهم (المستمعين لحديث الرسول ﷺ).

4. مثِّل من الحديث السابق على المقابلة.

الإجابة: المقابلة تظهر في العبارتين: (إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقاً) مقابل (وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي يَوْمَ الْقِيَامَةِ الثَّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ وَالْمُتَفَيْهِقُونَ).

5. ماذا أفاد حرف الجرِّ (مِنْ) في عبارة (مِنْ أحبِّكم)؟ وما الأصل اللُّغوي لكلمة (الثرثارون)؟

فائدة حرف الجر (مِنْ): التبعيض (أي بعضٌ من أحبكم).

الأصل اللغوي لكلمة (الثرثارون): (ثَ رَ رَ) من الفعل "ثرَّ" أو رباعي مجرد "ثرثر".

ب) من درس (كم حياةً ستعيش؟) - النص النثري:

1. مَن الرجال المتّهمون وفقاً لما ورد في النص؟

الإجابة: هم المتهمون بالسعي للإطاحة بالنظام (الذين حُكِمَ عليهم بالإعدام رمياً بالرصاص، ومن بينهم الكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي ورفاقه).

2. ما الحُكْم النهائي الذي أصدرته المحكمة بحقِّهم؟

الإجابة: تخفيف العقوبة بقضاء أربع سنوات من الأشغال الشاقة في سجون سيبيريا، يتبعها فترة خدمة في الجيش.

3. وضِّح الصورة الفنّيّة في عبارة (الانتظار الثقيل).

الإجابة: شبّه الكاتب الانتظار بشيء مادي ثقيل الوزن يُحمل، للدلالة على صعوبة تلك اللحظات ومرارتها النفسية على المحكومين.

4. ما الكلمة التي تعني (مشى على قدميه) في النص؟

الإجابة: كملة (تَرَجَّلَ) في عبارة "وترجَّل منها رجلٌ".

5. ورد في النص الكلمات: (مُدانون، البنادق، الأمر)، ما المعنى الصرفي للأولى؟ وما مفرد الثانية؟ وما إعراب الثالثة؟

المعنى الصرفي لكلمة (مُدانون): اسم مفعول (من الفعل غير الثلاثي "أُدِين").

مفرد كلمة (البنادق): بُنْدُقِيّة.

إعراب كلمة (الأمر) في عبارة "وقبل أن يُعطى الأمرُ": نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (لأن الفعل "يُعطى" مبني للمجهول).

السؤال الثاني: (15 علامة)

أ) النص الخارجي النثري:

لماذا يحضر أصدقاء الكاتب إليه في إجازة الصيف؟

الإجابة: يأتون إليه لاستعارة الكتب منه، لأنه يملك كتباً أكثر منهم جميعاً.

ما الذي يعطيه الكاتب لأصدقائه حين يعيرهم كتبه؟

الإجابة: يعطيهم الحب والحقيقة والجمال والحكمة.

بمَ صوّر الكاتب شعوره حيال إعارته كتبه لأصدقائه؟

الإجابة: صوّر شعوره بشعور معظم الآباء حين تغادر بناتهم للعيش بعيداً عنهم.

ما أثر انتشار الكتب بين القرّاء؟

الإجابة: سيصبح العالم أفضل، وسيمسي مكاناً أجمل.

هات من النص: مرادف كلمة (أمنح)، وضد كلمة (خيال).

مرادف كلمة (أمنح): أعيرهم / أعطيهم.

ضد كلمة (خيال): الحقيقة.

ب) اختر الإجابة الصحيحة لكل فقرة، ثم انقلها في دفتر الإجابة: (5 علامات)

ما نوع كلمة (أَحْسَنَ) على الترتيب في الآيتين: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ}، {إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ}؟

الإجابة الصحيحة: اسم، فعل. (حيث "أحسنَ" الأولى اسم تفضيل، والثانية فعل ماضٍ).

ما القضاء الذي قصده شيخ القضاة في مسرحية (غروب الأندلس) بقوله: (استوهبي كلفاً، فإن ضَنُّوا بهِ ... وَقَعَ القَضاءُ فما لهُ مِنْ مَدْفعِ)؟

الإجابة الصحيحة: القتال.

ما العبارة التي تشير إلى أن مدينة القدس تحتضن الأديان كلها؟

الإجابة الصحيحة: إنها القدس اسم لا تحدّه دلالة.

مَن الشخصية الرئيسة في قصة (مرافعات أمام ضمير غائب)؟

الإجابة الصحيحة: المحامية.

كيف تكون الإساءة للغة العربية في مواقع التواصل الاجتماعي؟

الإجابة الصحيحة: الكتابة بالحرف الأجنبي.

السؤال الثالث (13 علامة)

أ) الأبيات من قصيدة (أنا وليلى) للشاعر حسن المرواني:

ما الذي يستبيح ابتسامات الشاعر؟

الإجابة: حرمانٌ يرسو بجفنيه (حرمانه الطويل والظلم والأسى الذي يعيشه).

علامَ يدل إعطاء الشاعر العذر للمحبوبة في البيت الثاني؟

الإجابة: يدل على شدة حبّه لها، ونبل أخلاقه، وتسامحه، وتقديره لظروفها رغم الألم الذي تسببت فيه.

ماذا عنى الشاعر بكلمة (المدن)؟

الإجابة: عنى بها الغربة، أو الأماكن والبيئات الغريبة والموحشة التي هاجر إليها وضاع فيها.

ما الذي قصده الشاعر في الشطر الأول من البيت الأخير؟ ("من لي بحذف اسمك الشفّاف من لغتي")

الإجابة: يقصد عجزه واستحالته عن نسيانها، ورغبته الشديدة والخائبة في التخلص من أثر حبها الذي تغلغل في كل تفاصيل حياته وكلامه.

استخرج من الأبيات: فعلاً ناسخاً، حرفاً يفيد الإضراب.

فعل ناسخ: كانت (في عبارة: "بل كانت حماقاتي") أو ستمسي (في عبارة: "إذن ستمسي بلا ليلى حكاياتي").

حرف يفيد الإضراب: بلْ.

ج) اختر الإجابة الصحيحة لكل فقرة، ثم انقلها في دفتر الإجابة:

ما العبارة التي تدل على اختلاف الرأي بين الشاعر عبد اللطيف عقل وصديقه؟

الإجابة الصحيحة: سطورك لفَّها الخجلُ.

ما الشخصية التي تقمصها الشاعر المصري هاشم الرفاعي؟

الإجابة الصحيحة: اللاجئ الفلسطيني.

ما دلالة توظيف الشاعر معين بسيسو لفظة (فَرْط) في قوله: (مِن فَرْط العذاب)؟

الإجابة الصحيحة: الشدّة.

السؤال الرابع (12 علامة)

أ) النص الشعري الخارجي للشاعر نزار قباني:

ما الفكرة التي يدور حولها النص؟

الإجابة: الصمود والتحدي والثبات الفلسطيني في وجه الاحتلال، واستحالة اقتلاع الشعب من أرضه مهما بلغت تضحياته.

لماذا لا يخشى الشاعر من العطش؟

الإجابة: لأن الماء يبقى دائماً في باطن الصخور (أي أن جذور الحياة والمقاومة ممتدة وعميقة ولا يمكن تجفيفها).

لمن يوجه الشاعر خطابه في البيت الأخير؟ ("قطعتم الأشجار من رؤوسها.. وظلّت الجذور")

الإجابة: يوجه خطابه إلى المحتل / الأعداء / جيش الاحتلال.

وضّح الصورة الفنيّة في عبارة (لم تهزموا الشعور):

الإجابة: شبّه الشاعر "الشعور" (أو الإرادة والانتماء) بجيشٍ أو خصمٍ ماديّ قوي لا يمكن للأعداء الانتصار عليه أو هزمُه.

اكتب من النص العبارة التي توحي بالتجدد:

الإجابة: "وظلّت الجذور" أو "فالماء يبقى دائماً في باطن الصخور".

تابع السؤال الرابع:

ب) التقطيع العروضي (اختيار البيت الأول كمثال):

البيت: فَلَيْتَكَ تَحْلُو وَالْحَيَاةُ مَرِيرَةٌ ... وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ

الكتابة العروضية: فليتَكَ تَحْـلُو وَلْـحَـيَاتُ مَرِيرَتُنْ ... وليتَكَ تَرْضَى وَلْـأَنَامُ غِضَابُو

الرموز العروضية: //0/ ///0 /0/0 ///0 //0//0 ... //0/ ///0 /0/0 ///0 //0/0

التفعيلات: مُتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُتَفْعِلُنْ ... مُتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُتَفْعِلُنْ

البحر العروضي: بحر الرَّجَز (الرَّجَز التام).

ج) اختر الإجابة الصحيحة:

الكلمة المناسبة للفراغ في البيت الشعري (كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وَإِنْ طَالَتْ سَلَامَتُهُ ... يَوْماً عَلَى آلَةٍ حَدْبَاءَ ..........): مَحْمُولُ.

البحر العروضي الذي يشبه البحر الخفيف في عدد تفعيلاته هو: البسيط (حيث يتكون كل منهما من 6 تفعيلات في البيت التام).

السؤال الخامس: (15 علامة)

أ) 1. الاستخراج من الفقرة:

ممنوع من الصرف لسبب واحد: غوامض (صيغة منتهى الجموع) أو فضائل (صيغة منتهى الجموع).

مفعول معه: فالعلمَ (في سياق الجملة: فإنّه الآلة في تحصيل معرفة الله بالعلم، وبه تُضبط المصالح، فتلحظ العواقب، وتُدرك غوامض العلم المغطاة، وتُجمع فضائلُ أُخَر كثيرة).

جملة جاءت خبراً لحرف ناسخ: يتفاوتون في هذه الموهبة (وهي جملة فعلية في محل رفع خبر "لكنّ" في عبارة "ولكنّ العقلاء يتفاوتون").

كلمة حدث فيها إعلال بقلب الياء ألفاً: الآية (أو كلمات مثل: الآلة، حيث أصلها من تحرك الياء وانفتاح ما قبلها).

اسم موصول للعاقل: مَنْ (في عبارة: مَنْ قوِيت فِطنتهم).

فاء عاطفة: فتلحظُ (في عبارة: فتلحظ العواقب).

2. توضيح الإبداع والترتيب في كلمة (اتَّقَدَ):

أصل الكلمة: "اوْتَقَدَ" على وزن "افْتَعَلَ" من الجذر الثلاثي (وَ قَ دَ).

التوضيح: وقعت الواو فاءً لافتعل، فقُلبت الواو تاءً لتصبح "اتْـتَقَدَ"، ثم أُدغمت التاءان معاً فصارت تاءً واحدة مشددة: اتَّقَدَ.

3. الإعراب:

مَوْهِبَةٌ: خبر إنَّ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (في عبارة: إنَّ العقلَ هو أجلُّ الأشياءِ موهبةٌ).

أُخَرُ: نعت (صفة) لـ "فضائل" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، ولم يُنوّن لأنه ممنوع من الصرف على وزن فُعَل.

بِمَا: الباء حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، و"ما" اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر.

ب) اختر الإجابة الصحيحة لكل فقرة:

حرف العطف الدال على النفي فيما يأتي هو: في قوله إيضاح لا غموض.

أيُّ أسماء الأفعال الآتية اسم فعل أمر؟ حَيَّ (بمعنى أَقْبِلْ).

ما العَلَم المخالف من الأعلام الآتية؟ نجوى (لأنه علم ينتهي بألف مقصورة، بينما بقية الأعلام مؤنثة تأنيثاً معنوياً أو لفظياً ومنتهية بحروف صحيحة أو تاء مربوطة).

ما الجملة التي اشتملت على لام الأمر فيما يأتي؟ لتبكّر في الخروج إلى العمل.

ما الوزن الصرفي لكلمة موقن في جملة (أنا موقن بعدل الله)؟ مُفْعِل (من الفعل أيْقَنَ يُوقِنُ فهو مُوقِن).

 

إجابة السؤال السادس: الفرع (أ)

أولاً: الإجابة عن الأسئلة المحددة

علامة جزم الفعل "يعاملوك" في الجملة الأولى هي حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

لتحويل الجملة الفعلية إلى محل نصب حال في الجملة الثانية، يجب تعريف صاحب الحال (رجل) لتصبح الجملة: "أقبل الرجلُ يركبُ دراجةً"، وبذلك تصبح جملة يركب في محل نصب حال بعد المعارف.

لتحويل واو الحال إلى واو المعية في الجملة الثالثة، نحول الجملة الاسمية بعدها إلى اسم مفرد منصوب مضاف، لتصبح الجملة: "وصل الطالبُ وقرعَ الجرسِ".

لجعل "لا" ناهية جازمة في الجملة الرابعة، نتوجه بالخطاب المباشر للشخص مع جزم الفعل بالسكون، لتصبح الجملة: "لا تسرفْ في الماءِ يا مؤمنُ" أو "لا تسرفْ في الماءِ".

توضيح الإعلال في كلمة "دعاء": الكلمة حدث فيها إعلال بالقلب، حيث إن أصلها "دُعاو" بدليل الفعل المضارع (يدعو)، وتطرفت الواو بعد ألف زائدة فقلبت همزة.

ثانياً: التمثيل بجمل مفيدة

اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر: "أُفٍّ لكم ولما تعبدون من دون الله" أو "أُفٍّ من الكسلِ والتراخي".

علم أعجمي مجرور: "سلمتُ على إبراهيمَ"، حيث يُجر بالفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.

فاء واقعة في جواب الشرط: "من يجتهدْ فالنجاحُ حليفه"، حيث اقترن جواب الشرط بالفاء وجوباً لأنه جملة اسمية.

كلمة أبدلت فيها تاء افتعل طاءً: "اصطبرَ المؤمنُ على الشدائدِ"، والأصل الصرفي للفعل هو "اصتبر" فقلبت التاء طاءً لتجانس الصاد.

جملة في محل نصب مفعول به: "قال المعلمُ: الامتحانُ سهلٌ"، حيث إن الجملة الاسمية "الامتحان سهل" هي جملة مقول القول في محل نصب مفعول به.

إجابة السؤال السادس: الفرع (ب)

أولاً: تصويب الأخطاء النحوية والصرفية

في جملة "لِيَبْقَى عهدكم الجميل"، الصواب هو: "لِيَبْقَ عهدكم الجميل"، بحذف حرف العلة من آخر الفعل المضارع لأنه مجزوم بلام الأمر.

في جملة "صناعة الحجر مزدهرة في فلسطينِ"، الصواب هو: "في فلسطينَ"، ب فتح النون لأن كلمة فلسطين علم أعجمي مؤنث ممنوع من الصرف ويُجر بالفتحة نيابة عن الكسرة.

في جملة "لا تكن غضباناً في حوارك"، الصواب هو: "لا تكن غضبانَ"، بفتح النون دون تنوين لأن الكلمة صفة على وزن (فعلان) وهي ممنوعة من الصرف فلا تُنوّن.

في جملة "اجعل نفسك مؤازَراً للحق"، الصواب هو: "مؤازِراً"، بكسر الزاي المعجمة لأن السياق يتطلب اسم فاعل من الفعل غير الثلاثي (آزر - يُؤازِر).

في جملة "قرأت عن فصحاءُ العربِ"، الصواب هو: "عن فصحاءِ العربِ"، بكسر الهمزة لأن الاسم الممنوع من الصرف إذا أُضيف إلى معرفة فإنه يُجر بالكسرة الظاهرة بشكل طبيعي.

ثانياً: الإعراب التام للكلمات المخُطوطة

إعراب كلمة "عُظمى": نعت (صفة) لـ "دول" مجرور وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف (اسم مختوم بألف التأنيث المقصورة)، ومنع من ظهور الحركة التعذر.

إعراب كلمة "فَتُلامَ": الفاء هي فاء السببية حرف مبني لا محل له من الإعراب، وتُلامَ فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

إعراب كلمة "مَن": اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

إعراب عبارة "وَالطُّورِ": الواو هي واو القسم، وهي حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الطُّورِ اسم مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف تقديره "أُقسم".

 

آراء أولية حول امتحان اللغة العربية اليوم

وفقاً للمؤشرات الأولية واستطلاعات آرائنا مع طلبة التوجيهي عقب خروجهم من قاعات الامتحان، فقد تراوحت الآراء حول طبيعة الأسئلة:

القسم الأول (الأدب والنصوص): جاءت الأسئلة مباشرة ومتوقعة من المنهاج الوزاري المعتمد.

القسم الثاني (القواعد والنحو والصرف): احتاجت بعض الجزئيات إلى تركيز عالٍ وفهم دقيق لتمييز الإجابة الصحيحة.

الوقت المخصص: أفاد قطاع واسع من الطلاب بأن الوقت كان كافياً لتغطية ومراجعة جميع الأسئلة.

المصدر : وكالة سوا